和氏璧的千年流转
和氏璧是中国历史上著名的美玉。它的问世经历，略有历史知识的人都知道。但和氏璧又称传国之玺，知道的人并不是很普遍。那么，和氏璧是如何成为皇帝的宝印，它在历史长河中留下什么故事，现今又在何处呢？本文试作浅述。
连城之宝艰难问世
相传春秋时楚人卞和在楚山，一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞，卞和于是把它献给楚厉王。厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚，逐出国都。厉王死后，武王继位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又被削去了右脚。
楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”于是，文王命人剖开这块璞玉，果真是稀世之玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。
关于和氏璧，大都以《韩非子》、《新序》等书的记载为信史。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多。李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。真理就是真理。卞和虽一时蒙冤受屈，但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚，终使沉冤大白于天下。有人说，卞和应该自己剖开岩石，露出玉石。有才能的人应该毛遂自荐，韬光隐晦在一定情况下不仅不受人重视，极有可能受到伤害；也有人说，厉王武王为什么没有得到美玉？因为没有了解到和氏璧的本质，所以管理者要知人善任，要有伯乐的识人眼光。历史就是历史，不因后人的评说而改变。
和氏璧是石还是玉
从和氏璧历经两代玉匠都认为是普通的石头，直到楚文王命工匠剖石得玉的传奇经历来看，和氏璧原始的外表与普通石头没什么大不同。和氏璧的得来带有浓厚的现代玉石行业流行的赌石色彩，由此看来，赌石的鼻祖当属卞和，也不为过。传说中的和氏璧到底属于哪类宝玉呢？
一说变彩拉长石。中国宝玉石协会会员，地质考古学家郝用威认为和氏璧为月光石，产于南漳西部沮水之源的板仓坪、阴峪河一带，那里是当年卞和抱璞之处，已故国际著名地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣教授经多年研究，还以变彩拉长石为原料复制了一个和氏璧。
二说绿松石。唐代杜光庭在《录异记》中说：“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白。”元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：“传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人。”中国著名地质学家章鸿钊，根据杜光庭的《录异记》和元代陶宗仪《南村辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述，认为产自湖北古荆州地界的和氏璧，可以解释为绿松石岩，俗名“襄阳甸子”。因为绿松石是湖北特产的玉石，正在古代所谓荆州地界之内，而且，绿松石通常有一层外皮。
三说独山玉。据考证，南阳镇平历史上曾有“多玉”的记载，春秋时镇平所用玉料，多属独山玉、蓝田玉、绿松石等。其中，蓝田玉和绿松石都与楚山、荆山较远，唯独山玉与楚山、荆山较近，卞和所得的玉有可能是独山玉或是镇平所产的某种玉。2008年4月，中央电视台播出系列专题节目《独玉春秋》，指出“和氏壁被加工成了玉玺代替丢失的夏鼎成为秦王朝的镇国之宝，那可能是南阳独山玉最辉煌的一段历史了。”
看来，和氏璧是何宝玉，专家也没有定论。
和氏璧被雕刻成玉玺
和氏璧问世之初，楚王得此美玉，十分爱惜，视为国宝珍藏起来。楚威王时，为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予灭越伐魏立下赫赫战功的相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。50余年后的公元前283年，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉正是失踪多年的和氏璧（和氏璧如何到赵国，另有一说，那就是楚国与赵国联姻，楚国将和氏璧作为聘礼送给了赵国）。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智勇双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道秦王有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。以后秦国一直不肯把十五座城割让给赵国，赵国自然也就没有把璧送给秦国。蔺相如不畏强秦，护璧有功，因此当了上大夫。
公元228年，秦灭赵，秦嬴政统一中国，称“始皇帝”。早在秦王政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。皇帝宝玺自然要选用天下绝无仅有的宝贝。于是始皇宰相李斯磨和氏璧作皇帝玺，并想代代相传，因此称为“传国玺”。至于和氏璧何时、如何被秦国拥有，史无记载。很可能，赵国是畏惧秦国的强大，在不得已的情况下，将和氏璧送给了秦国，希望用和氏璧换得暂时的和平。
公元前219年，秦始皇出游，乘龙舟行至洞庭湘山时，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪。八年后，使者过华阴平舒道，有人持璧叫卖，使者购得，传国玺复归来。其事真假难辨，成为千古疑团。
公元206年，刘邦咸阳称王，为汉高祖。秦王“子婴上始皇玺”。刘邦称帝“服之，代代相受”，号曰“汉传国玺”。
西汉末年，王莽篡政。小皇帝刘婴仅两岁，玺由王莽姑母代管。莽命弟王舜进长乐宫索玺。后见舜怒斥：“而属父子宗族蒙汉家力，宝贵累世……乘便利时，夺取国玺，不复恩义，如此者，狗猪不食其余！”（《汉书•元后传》）随即将玺“投之地”。传国玺被摔缺一角，经黄金镶补，但终难天衣无缝，天下至宝，从此留下瑕痕。光武中兴，“莽败，李松持玺诣宛上更始”，后归刘秀。东汉末期，十常侍作乱，汉少帝夜出北宫避难，仓促间未带传国玺，返宫后传国玺查无下落。
不久，“十八路诸侯讨董卓”，长沙太守孙坚攻入洛阳，从城南甄官井捞出一具宫女的尸体，在其项下锦囊中金锁关闭的朱红小匣内取出玉玺。玉玺方圆四寸，上镌五龙交纽，旁缺一角，以黄金镶补，下有篆文：“受命于天，并既寿永昌”。此文传为秦相李斯书。孙坚获传国玺，心生异念，但不久阵亡岘山。袁术乘孙坚妻吴氏扶榇归里，“乃拘坚夫人而夺之”。袁术死后，其妻扶棺奔庐江，广陵太守依袁术先例抢传国宝玺献曹操。三国鼎峙，玺属魏。三国归晋，玺传晋。
西晋末年，五胡十六国更迭频繁。传国玺像是被猎犬追逐的猎物，被不停地争来夺去。每一次的交替易手，就伴随着一场血腥的残杀。晋怀帝永嘉五年，“玺落前赵刘聪”之手。东晋咸和四年，石勒灭前赵，玺属后赵。冉闵杀后赵石鉴，夺得传国玺。公元352年，慕容俊克冉魏邺城，宣称闵妻已南传国宝，封其为“奉玺君”，改年号为“元玺”，建大燕国（即前燕）。其实当时传国玺已被濮阳太守戴施偷献于晋穆帝，慕容俊只是导演了一场自欺欺人的骗局，妄想以所谓“天命”来维持其统治而已。传国玺归东晋后，经宋、齐、梁、陈、隋，最后落入唐高祖李渊之手。从此，玺改称为“宝”。
传国玺从发现和氏璧始，传至唐末，计1620余年。像这样被历朝传递一千多年的历史文物，在世界史上亦属罕见。令人可惜的是，传国玺于五代时突然失踪。宋太祖“陈桥兵变”受禅后周，仅获后周两面三刀方宝印，未获传国玺。
和氏璧的下落成千古之谜
和氏璧为何能够成为价值连城的无价之宝，缘于它的珍贵和稀有而且又具备了皇权的象征。这样象征着皇权的和氏璧，自然成为各国争夺的对象，几千年来有关和氏璧的种种传说无不充满了神秘的色彩，甚至在两千多年后的1924年11月，末代皇帝溥仪被逐出宫时，警察总监张璧和鹿钟麟等还在追索这块“历朝相传的金镶玉玺”。但是，和氏璧并没有流传到今天，关于它的下落，至今仍然是一个谜。
关于和氏璧，唐之前史书中记载还是比较明晰的，但到了公元936年，在后唐李从珂的手里下落不明。
公元936年，后唐河东节度使石敬瑭勾结契丹，举兵叛乱，进围洛阳，后唐兵败，末帝李从珂和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。从此和氏璧神秘失踪。
由于历代封建统治者极力宣扬获得传国玺“天命所归”、“祥瑞之兆”，因此，在宋、元、明、清，均有真真假假的“传国玺”不断问世，屡经发现。如：宋绍圣三年，咸阳段义于河南乡掘地修舍，获一方“色绿如兰，温润而泽”、“背螭纽玉盘”的玉印。经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，奏称哲宗为“真秦制传国玺”。
明弘治十三年，时人毛志学得传国玺，由陕西巡抚熊羽中呈献明孝宗皇帝。但孝宗疑其伪“却而不用”。
明末，相传由元末元顺帝带入沙漠的传国玺竟被金太宗于“上年八月得元代传国玺于元裔林丹汗之苏泰太后”，太宗由此“乃定立国之计”，改“金”为“清”国号。
清初，故宫交泰殿藏御玺39方，其中一方“受命于天既寿永昌”的玉玺被人称为传国玺。公元1746年，乾隆皇帝从中钦定25方宝玺时，将此方宝玺剔除在外。由此可见，这极有可能也是一块伪造的赝品。
有的专家认为，关于和氏璧的下落只能以正史《史记》为准，其他的史集有可能是古人的演绎和传说，并不能作为和氏璧下落的凭证，这样说来，和氏璧早在秦王嬴政时期就已经失踪了。
那么，和氏璧到底流落到何处呢？目前有两种推测：第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。因为秦始皇死之前，把六国的财宝都已经集中在他的手中了，根据文献记载，秦始皇去世的时候，把这些宝贝都随葬了。特别是玉玺，皇帝之玺，它不大可能留下来给别人，只能跟着他随葬。在秦始皇巨大的地下宫殿里，有象征着强大军事力量的兵马俑坑，保佑他在另一个世界仍然拥有强大的武装储备，那有没有可能，在没有挖掘的地宫里，真的保存着秦国好不容易得到的和氏璧，秦始皇又赋予它无上权力的传国玉玺呢？如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城（今江苏徐州），或许遗落在项羽败亡的垓下（今安徽灵璧）。
但是，更多的人还是希望传国玉玺在秦王之后，仍然代代相传，成为中国历史上最具传奇色彩的玉玺。不管由和氏璧演变而成的传国玉玺下落在什么地方，是不是有一天它会重现天日，卞和献玉、完璧归赵、负荆请罪这些故事还是会一代代流传下去，人们用这些故事，在每个时代表达着不同的愿望和不同的社会理想。
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