跟随美术馆人,品味画作中的中秋风俗

时间:2021-09-18发布者: 湖北美术馆


  月圆中秋

   

   丨月圆中秋夜 X 团圆共此时丨





树枝上由绿至黄的银杏叶

案桌旁“秋困”渐浓的搬砖人

无一不在预示着燥热的夏日已经褪去

浪漫的秋季隆重登场

而如今秋已过半

又到了中华民族极富诗意的传统佳节

——中秋。

这一天,你打算如何度过呢

吃月饼,赏月,还是亲朋好友相聚?


作为美术馆人

除了欣赏美景、品尝美味

我们还想带着大家透过历史上的精美画作

一起了解一下中秋节的各种习俗和活动

看看前人都是怎样度过的吧!





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习俗       


【祭  月】

      中秋节源于古人对月神的祭祀,是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭祀活动作为中华传统礼仪的重要组成部分,自古以来便被人们当做天人之间的一种沟通方式。古代帝王的礼制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。而随后皇家和上层贵族之中的祭月礼仪也逐渐流传至民间,日期也由秋分日移到了离秋分最近的满月日——中秋。


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《五代人浣月图》,五代,佚名,绢本设色,77.2cm×50.4cm,中国台北故宫博物院藏

      这幅收藏于中国台北故宫博物院的《五代人浣月图》中,一轮明月高挂天际,画面背景由远及近层层深入,远处树木枝繁叶茂,近处花卉竞吐芬芳。奇石上盘踞的蟠螭正低伏向水池中泻水,给原本沉寂的夜晚加入了一丝灵动。画面中间盛装打扮的妇人手捧明珠,低伏上半身欲取水涤珠,神情庄严肃穆,右侧的侍女正临案焚香。此幅作品正是记录了三位侍女在夜晚里侍奉主人祭月的场景。





【赏  月】

      赏月的风俗来源于祭月,也是中国自古就有的中秋节习俗。秋高气爽的天气,加上农历十五皎洁的圆月,不禁让人们纷纷想要在这一天夜里共睹其风采,特别是随着时代和科技的进步,月亮的神秘面纱逐渐从人们心中褪去,于是,约魏晋时期起,严肃的祭祀开始慢慢演变成了轻松的欢娱,特别是宋代以后,仕女们在中秋时节聚集赏月的情景在画作中经常出现。


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《月曼清游图册之琼台玩月》,清,陈枚,绢本设色,北京故宫博物院藏

      《月曼清游图册》共12开,画家陈枚结合一年十二个月的不同节令风俗,以十二幅行乐图展现了清朝后宫嫔妃们的宫廷生活。此幅“琼台玩月”属其中第8开,即八月中秋节期间后宫女子们相约赏月的情景。画面采用对角线构图法,左下部分被深色树木半挡的建筑物及人物主体与右上部分以一轮圆月为主的简洁背景形成鲜明对比,平衡了“人”与“天”的关系,也突出了节气特征与情节背景。画面中人物描绘工整细腻、神形兼备,亭台楼阁等建筑物则采用了西洋透视法绘制而成,宋代院体画风在该作中显露无疑。






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活动       


【臆  想】

      “中秋节”一词最早出现于《唐书·太宗记》中的记载,在继承先朝祭月仪式的同时,中秋节的各种娱乐活动与唐朝自由、浪漫的精神气质不谋而合,同时各种与“月亮”相关的各种神话故事也从此时开始广为流传。“嫦娥”作为关于月亮神话故事中最为人所熟知的主角,也在历代名家的画作中频繁出现。


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《嫦娥执桂图》,明代,唐寅,立轴,纸本设色,135.3cm×58.4cm,美国大都会艺术博物馆藏

      这幅画作中的人物便是传说中的嫦娥,所作画家正是被誉为“明四家”之一的唐寅。画面中的嫦娥衣带飘飘,手持桂花,神情温柔地望向远方。画家用圆细流丽的线条描绘其露于衣衫之外的脸、手和胸。而衣裙及装饰物则用笔粗简,劲力流畅,顿挫婉转。这种方圆兼施的笔法,增强了这位女子的动态和形体之美。整幅画作设色浅淡,即使年久有褪,却仍可见其清雅。




【团  圆】

      中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因而中秋节又被叫做“团圆节”。每到这一天,离家的游子纷纷赶回家中与父母亲友欢聚一堂、把酒言欢。这也许正是中秋节延续至今的最大意义所在。


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《松间明月长如此》,近现代,丰子恺,纸本设色,49cm×35cm

      该作品为“中国现代漫画鼻祖”丰子恺先生所作,他的画作多以儿童作为题材,幽默风趣,反映社会现象。这幅《松间明月长如此》构图简洁而巧妙,一颗高大茂盛的松树占据了大片画面,由左侧伸展至中线部位,一轮圆月刚好挂于松树下方的天空之中。画面的主体人物虽然只占据了画面不到三分之一的位置,但被折线形的建筑扶栏将观者视觉轻松吸引,身穿红色衣服、伸手指向月亮的小孩更是吸引眼球的重中之重。松间明月下团圆的一家的三口构成了画作的艺术叙事,贴近生活却又意境深远。




【思  亲】

      月圆之时,能够与家人围坐一团赏月吃饼、把酒言欢固然是一大幸事,但也有人因种种现实原因只能通过圆月寄托思念故乡、思念亲人之情。艺术家不仅可以通过画笔记录和描绘现实场景,还可以透过作品抒怀达意。而除了绘画,书法也是中国特有的一种传统艺术表现形式,其中不乏经典。


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《中秋帖》(图为长卷剪裁拼接),东晋,王献之,纸本手卷,北京故宫博物院藏

      王献之的《中秋帖》是古代著名的书法作品,它与王羲之的《快雪时晴帖》、王珣《伯远帖》三帖,被乾隆皇帝誉为“三希”,意为此三帖乃稀世珍宝。整幅作品气势磅礴、神采飞扬,字体顿挫婉转而变化多端,墨迹线条既有行云流水的一气呵成,又有急缓相间的节奏韵律。其中一句“中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军”,配合笔画的连结和用笔的拘谨,更是将中秋时节对远在战场不能归来团聚的亲人的思念表现得淋漓尽致。







天上月圆,地上人圆

对于深受传统文化浸染的中国人而言

“团圆”二字更显弥足珍贵

“中秋”也被我们共同期待

期待团聚、期待团圆、期待人圆月圆


若能团圆,中秋圆满

如有思念未达

欢迎点击下方“阅读原文”

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